perjantai 31. lokakuuta 2014

Syksyn synkät tarinat 4.


Kirjoitin viimeksi Noidan käsikirjasta, nostalgisesta lastenkirjasta joka tuntui olevan teille monille liiankin tuttu. Olin iloinen kommenteistanne, kiitos että niin moni teistä tahtoi jakaa omia lapsuusmuistojaan kirjan parista.

Lupasin syksyn aikana keskittyä muutamaan kirjan kertomukseen syvemmin ja tänään, kekrin tahi halloweenin aikana on vuorossa ensimäinen tarina. Alla olevat kuvituskuvat kenties tuovat muistoja niistä kerroista kun itse lapsena tästä kertomuksesta ensimmäistä kertaa kuulitte.

(Muistelkaa myös viime vuoden kirjoitustani siitä aiheesta miksi kekriä tai halloweenia suomessa juhlitaankaan.)

Pidemmittä puheitta itse asiaan.


Tämän illan kertomus alkaa miehestä nimetä Arnold Paole (tai Arnaut Pavle) jonka tarina sijoittuu luvuille 1725-1728.

Arnold jonka varhaisnuoruudesta emme tiedä mitään, oli serbi mutta myös Itävallan armeijan sotilas. Armeijaelämä kuljetti häntä monissa eri maissa ja useilla asemapaikoilla. Eräällä kerralla Arnoldille tapahtui jotakin sellaista mitä hän ei tulisi milloinkaan unohtamaan.

Arnold lähti lopulta armeijasta ja muutti asumaan serbiaan, kylään nimeltä Meduegna. Tuohon kylään hän kotiutui mutta muut kyläläiset usein karsastivat häntä. Arnold nimittäin kertoili usein merkillistä tarinaa siitä mitä hänelle oli tapahtunut armeija-aikoinaan hänen ollessaan asemapaikallaan Gossavan (ehkä Kosovo, toisten lähteiden mukaan hän oli kreikassa) lähellä.

Tuolla, hän kertoi, hän oli joutunut olennon uhriksi joka imi hänestä verta ja väkivoimin taltutti hänet, vahvan ja riuskan miehen kuin pikkulapsen maahan. Hirveä tapahtuma ei edes jäänyt yhteen vaan toistui useampia kertoja.

Arnold oli kauhuissaan, tapahtumat olivat vaikuttaneet häneen syvästi mutta onneksi hän tiesi miten toimia. Arnold tiesi entuudestaan vampyyrien olemassaolosta ja hän oli myös kuullut mitä tehdä jos sellaisen uhriksi joutui.

Niin hän etsi hyökkäyspaikkaa lähellä olevilta haudoilta tuoretta maata ja sen löydettyään hän löysi myös vampyyrin.

Kertomuksen mukaan hän siveli haudalta löytynyttä verta iholleen sekä söi hitusen haudalta löytynyttä multaa. Tämän jälkeen olento ei enää vainonnut häntä ja ajan kanssa mies toipui muuttaen rauhalliseen Meduegnan kylään.


Valitettavaa Arnoldin puolesta oli se ettei hän kauaa ehtinyt nauttia rauhallisesta elämästään kylässä. Vuonna 1725 hänen tehdessään arkisia heinätöitä, putosi hän kohtalokkaasti heinäkärryistä ja taittoi niskansa kuollen välittömästi.

Arnold haudattiin. Ne jotka häneen olivat ehtineet kiintyä surivat mutta elämän oli jatkuttava normaalisti. Näin kävikin...

Muutamien viikkojen ajan.

Noin kuukausi Arnoldin kuoleman jälkeen kylässä alkoivat merkilliset huhut.

Eräs kyläläinen väitti että Arnold näköinen mies oli yöllä pyrkinyt hänen asuntoonsa. Muutaman päivän perästä toinen kyläläinen koki saman tapahtuman todeten ääni vapisten että tällä kerralla kyseessä oli itse Arnold, ei vain hänen kaksoisolentonsa. Muutaman päivän sisällä ilmestyi kolmas ja vielä neljäskin henkilö jotka ahdistuneena kertoivat kaikki nähneensa Arnoldin joka oli koettanut tunkeutua heidän asuntoihinsa tai napata heidät omilta kotipihoiltaan.

Pelko valtasi kylän ja pelko yltyi kun jokainen neljästä eri henkilöstä jotka kaikki kertoivat nähneensä kuolleen Arnoldin, kuolivat itsekin yksi kerrallaan.

Paniikin vallassa kyläläiset kokoontuivat paikallisen armeijapomon, eräänlaisen kyläpäällikön luokse neuvonpitoon. Onneksi päälliköllä oli tietoa samanlaisista tapahtumista ja lopputuloksena päätettiin avata Arnoldin hauta. Asiaan oli saatava selvyys.

Haudalle lähdettiin, se avattiin ja näky oli odotettu.

Arnold näytti persikkaposkineen ja rusohuulineen täysin elävältä vaikka oli kuollut jo vajaat pari kuukautta sitten. Vaikutelma oli myös karmea kaikkialla olevan veren takia, Arnoldin vaatteet olivat siitä märät ja veri oli tuoretta.


Samasta hetkestä toimitettiin nykyihmisillekin tunnetuksi tullut vampyyrintuhoamismenetelmä ja Arnoldin sydämen läpi iskettiin puuvaarna. Tuolla hetkellä, kerrotaan, Arnold heräsi ja huusi karmivasti tuskasta kirkuen lähettäen toimenpidettä katsomassa olleet kyläläiset kilometrien päähän.

Arnold oli vihdoin tullut matkansa päähän.

Käännyttiin myös noiden neljän menehtyneen kyläläisen puoleen jotka kaikki kertoivat kokeneensa Arnoldin vierailun ja jotka olivat sitten yllättäen kuolleet muutaman viikon sisällä. Heidän hautansa avattiin ja sama toimenpide toteutettiin heille jotta vampyyritartunta ei enää laajemmalle leviäisi. Kaikki ruumiit poltettiin tulella.

Arki palasi jälleen kylään niin pitkälti kun se kerrottujen tapahtumien valossa voi palata.

Kului vuosi, kului toinen ja vaikka tarinasta puhuttiin edelleen erityisesti talven tullen, sen kauhistuttavuus alkoi hiljalleen unohtua. Yhteensä kului noin viitisen vuotta kun alkutalvesta 1731 kylässä alkoi jälleen tapahtua merkillisiä.

Lyhyen ajan sisällä ihmisiä alkoi kuolla.

Heitä kuoli täysin sattumanvaraisesti. Nuoria, vanhoja, terveitä ihmisiä hyvin vähäisin sairaudenoirein tai oireita ei ollut lainkaan. Vajaat viisitoista ihmistä kuoli toinen toisensa jälkeen ja kauhu sai kylässä jälleen jalansijan.


Ensin kuoli viisikymppinen Miliza-rouva. Häntä seurasi 14-vuotias terve poika Milloi. Seuraavaksi 17-vuotias Joachim, vain 15 päivää vanha vauva Peter, 20-vuotias tyttö nimeltä Stanno sekä hänen pieni vauvansa, 24-vuotias mies Radi, 25-vuotias Miloe ja monta, monta muuta. Ainoat oireet joita kuolleet olivat kokeneet olivat sydämen kohdalla tuntunut kipu ja kasvojen vähäverisyys.

Jälleen kokoonnuttiin aamuvarhain kyläpäällikön luokse pohtimaan asiaa ja kaikki saivat sanoa sanansa. Syyttävä pää kääntyi ensimmäisenä menehtynyttä Miliza-rouvaa kohtaan. Muistettiin pieni kertomus jonka hän oli kertonut useasti syysiltoina puhdetöiden parissa istuessa. Tuon kertomuksensa mukaan Miliza oli viitisen vuotta sitten  syönyt nälkäänsä kylätien varresta löytämäänsä raadellun lampaan lihaa. Hän oli vasta ruokailunsa jälkeen ymmärtänyt että lampaan oli tappanut, kuka muukaan kuin vampyyriksi muuttunut Arnold.

Joku muisti myös nuoren äidin Stannon kertoneen miten hän oli salaa sipaissut Arnoldin arkusta löytynyttä verta iholleen suojaksi tulevia vampyyreitä vastaan.

Kyläläisten mielestä juttu oli selvä, Arnold-vampyyri oli ehtinyt sittenkin tartuttaa sairautensa eteenpäin lampaanlihan kautta Miliza-rouvaan sekä verensä kautta nuoreen Stanno-tyttöseen. Kun eräs kyläläinen vielä ääni täristen kertoi tyttärensä tarinan, asia oli entistä varmempi.

Nimittäin kyläläisen vasta kuollut kaunis tytär oli mennyt nukkumaan "terveenä ja viehättävänä" herättäen myöhemmin öisellä huudollaan koko talon. Muiden juostessa tyttären huoneeseen oli tämä hysteerisenä kertonut miten muutamia päiviä aiemmin mystisesti kuollut 25-vuotias Miloe oli juuri seissyt hänen vuoteensa vieressä ilmielävänä. Seuraavana aamuna tytär oli sairas ja muutamien hetkien päästä hän kuoli.

Koska asia oli nyt näin laaja, kuolleita oli paljon ja heitä tuli jatkuvasti lisää, ottivat kyläläiset yhteyttä armeijaan.

Armeijassa ei ensimmäisenä uskottu vampyyreihin ja paikalle kylään lähetettiin tartuntatautien lääkäri, sotilaslääkäri sekä useampi armeijan luutnantti.

Kun lääkärit ja armeijaviranomaiset saapuivat paikalle, kuuntelivat he kyläläisten selostuksen. Kyläläisten mielestä muuta mahdollisuutta ei ollut kuin se, että menehtyneiden haudat avattaisiin ja tutkittaisiin miltä ruumiit näyttäisivät.

Rauhoittaakseen ihmisiä, suostuivat armeijan lähettämät viranomaiset kyläläisten pyyntöihin.


Seuraava lainaus on Itävallan rykmentin kirurgin Johannes Fluckingerin tapauksesta kirjoittamasta aidosta raportista:

"Samana iltapäivänä lähdimme hautausmaalle kylän vanhimpien jäsenten kanssa tutkiaksemme epäilyttäviksi merkityt haudat ja tutkiaksemme niissä makaavat ruumiit. Seuraavassa kuvaus siitä mitä löysimme:

1. Nainen nimeltä Stanno. 20-vuotias nainen joka kuollut pian synnytyksen jälkeen. Kertoo sivelleensä itseensä oletetun vampyyrin verta joka kyläläisten mukaan olisi tehnyt mainitusta naisesta sekä hänen vauvastaan vampyyrin. Vauva oli myös menehtynyt mutta koska sitä ei oltu ehditty kastaa, oli se haudattu aidan taakse huolimattomasti ja huolimattoman hautauksen takia olivat koirat sen syöneet eikä lasta saatu näin tutkittavaksi. Stanno-niminen nainen oli haudassaan lähes täydellisesti säilyneenä. Avasimme ruumiin ja huomasimme että cavitate pectoris sisälsi suurehkon määrän tuoretta verta. Suonien sisällä oleva veri kuten esim. ventriculis ortiksessa, ei ollut, kuten normaalisti, hyytynyttä vaan juoksevaa ja kaikki sisäelimet, keuhkot, maksa, vatsa, perna ja muut sisäelimet olivat täysin tuoreet ja aivan samanlaiset kuin terveellä ihmisellä. Hänen käsiensä ja jalkojensa iho kuten myös hänen vanhat kyntensä putosivat tutkimuksen aikana itsestään mutta käsissä oli selvästi nähtävissä uuden ihon kehittymistä ja myös uudet kynnet olivat kasvaneet vanhojen ja pudonneiden alle. Uusi iho oli raikkaan väristä ja kiinteää. 

2. Seuraavassa haudassa makasi nainen nimeltä Miliza joka oli kuollut kolmen kuukauden sairastamisen jälkeen ja joka oli ollut haudattuna 90 päivää. Hänen rintakehästään löytyi huomattava määrä nestemäistä, tuoretta verta ja kuten aiemman ruumiin kohdalla mainittu, myös tämän sisäelimet olivat tuoreet ja terveet. Ruumiinavauksen aikana ympärillämme seisovat kyläläiset ihailivat kovin Miliza-naisen ruumiin pyöreyttä ja kehon täydellisyyttä todeten miten oli laajalti tunnettua että Miliza oli eläessään ollut kovin kuivakka, laiha ja kituloinen ja kyläläiset tahtoivat painottaa että tämä ruumiin pyöreys ja kaunisvartaloisuus oli tapahtunut selvästi sinä aikana kun ruumis oli maannut haudassa.Tätä naista epäillään epidemian aloittajaksi.

3. Seuraavaksi 8 päivän ikäinen vauva joka oli maannut haudassaan 90 päivän ajan. Hänestä löysimme samanlaiset merkit vampirismista.

4. 16-vuotiaan pojan ruumis kaivettiin esiin seuraavaksi. Oli maannut haudassa 9 viikkoa ja hänestä löysimme samanlaiset merkit vampirismista.

5. Joachim, 17-vuotias poika oli maannut haudassa myös 9 viikkoa ja hänestä löysimme samanlaiset merkit vampirismista.

6. Nainen nimeltä Ruscha. Oli maannut haudassa 6 viikkoa. Hänestä löysimme samat merkit mutta tuoretta verta oli rinnan lisäksi myös fundo ventriculissa. 

7. Kymmenvuotias tyttö, kuolleena kaksi kuukautta. Samanlaisessa tilassa kuin muut. Täydelliset sisäelimet, tuoreet ja terveet. Ei maatumisen merkkejä. Paljon tuoretta verta suonissa.

8. Päällikön vaimo ja tämän lapsi. Ensin kuoli vaimo, kahdeksan viikkoa myöhemmin tämän vauva. Molemmat olivat pahasti maatuneita eikä heistä löytynyt mitään samanlaista viitettä kuin aiemmista.


9. Palvelijatar nimeltä Rhade. 21-vuotias, maannut haudassa viisi viikkoa. Ruumis oli aloittanut maatumisen eikä hänestä löytynyt mitään vampirismin merkkejä.


10. Kyläläisen vaimo lapsensa kanssa. Molemmat kuolleet viisi viikkoa aikaisemmin. Maatuminen lähtenyt hyvin käyntiin, ei merkkejä vampirismista."


Fluckingerin raportti jatkuu näin käyden läpi kuolleita kyläläisiä. Kun ruumiinavaukset oli suoritettu loppuun, katkaistiin niiden ruumiiden päät joiden ruumiista oli löytynyt epänormaaleja merkkejä ja sekä päät että vartalot poltettiin. Tuhkat heitettiin Moravajokeen. Ne ruumiit joissa oli selviä ja normaaleita maatumisen merkkejä, asetettiin takaisin hautoihinsa.


Mainittu asiakirja on edelleen olemassa, se on päivätty tammikuun 26. 1732 ja kaikki paikalla olleet ruumiinavauksiin osallistuneet upseerit sekä lääkärit ovat sen allekirjoittaneet.

Näiden tapahtumien jälkeen elämä kylässä rauhoittui. Erikoisia kuolemia ei enää sattunut, kun joku kuoli, ei hän palannut elävien pariin ja mitään merkillistä ei enää koskaan tapahtunut.

Kotiin palattuaan eräs lääkäreistä oli niin tapauksen järkyttämä että hän kirjoitti siitä laajan raportin isälleen joka myös toimi lääkärin ammatissa. Isä puolestaan toivoi että sana kuvatusta kauheasta taudista leviäisi ja lähetti raporttikopioita useisiin lehtiin.

Tapahtumasarja herättikin runsaasti huomiota 1700-luvun euroopassa.


Nykylukija saa tapahtumasta itselleen pohdittavaa. Vampyyri-ilmiö on vanha ja lastenkirjan värikkäiden kuvien ja lyhyen tarinan taustalta paljastui mielenkiintoinen todellinen tapaus kylästä jota kauhu riivasi kolmisensataa vuotta sitten.

Todennäköisimmiltä tuntuu että kyläläiset kuolivat yksinkertaisesti jonkinlaiseen joukkotautiin. Suurin osa menehtyneistä kuvailivat ennen kuolemaansa tunteneensä kipua sydämen tienoilla ja he kaikki näyttivät vähäverisiltä ja kalpeilta, sairauden merkkejä ilman vampyyrejäkin. Lisäksi ainakin kolme naista kuoli pian synnytyksen jälkeen. Lapsivuodekuume oli varsin yleinen vastasynnyttäneiden naisten kuolinsyy ja usein myös lapset luolivat pian äitiensä jälkeen. Kaikki luonnollisia syitä.

On myös helppo uskoa että syrjäisessä kylässä tavallisten maanviljelijöiden parissa taikausko oli voimakas. Ei tarvittu muuta kuin huhu ja oli helppo sanoa miten itsekin oli nähnyt klapinhakumatkalla iltapimeällä jotakin merkillistä, ehkä juuri sen viime viikolla kuolleen naapurin. Kun todellisuudessa kyseessä oli vain tarve tuntea itsensä tärkeäksi ja oikeasti olikin nähty vain varjo.

Mielenkiintoiseksi tilanteen tekevät kuitenkin puolueettomat todistajat.

Armeijan luutnantit ja kokeneet lääkärit oli lähetetty paikalle nimenomaan rauhoittamaan hysteerisiä kyläläisiä. Heidän etukäteisohjeistusensa oli läpikäydä ruumiit ja tarjota virkavallan mielipide.

Kyseiset lääkärit olivat ammatissaan erittäin kokeneita. He matkasivat armeijan mukana paikaten sanoinkuvaamattomimpia vammoja sotilaiden parissa ja he olivat nähneet enemmän ruumiita kuin kukaan. He olivat valmiita tyynnyttämään kyläläiset tieteellisin faktoin, paketoimaan tilanteen nopeasti ja lähtemään paikalta.

Silti puolueettomassa tutkimuksissaan he löysivät omaksi epäuskokseen lukuisia järjenvastaisia merkkejä ruumiista joiden olisi pitänyt olla syvässä maatumistilassa ja kirjasivat ne raporttiin joka päätyi keisarille saakka. Tuo ei ollut tilanne jossa olisi kannattanut lasketella luikuria.

Kaikin nykypäivään säästyneiden dokumenttien valossa lääkäreissä herätti aitoa hämmästystä, järkytystä ja kauhuakin, se fakta että jopa kuukausia haudassa olleista ruumiista löytyi tervettä kudosta, tuoretta verta ja ruumiiden suonten sisäinen veri oli edelleen juoksevaa. Toisten samaan aikaan kuolleiden ruumiit taas olivat luonnollisessa tilassa maatuen täysin normaalisti.

Nyt tapahtumasta on kulunut pitkä aika. 

Mitään todisteita tapahtumista ei ole kirjoitettujen raporttien ja suusta suuhun kerrotun perimätiedon lisäksi.

Kaiken aloittanut Arnold-parka on kauan sitten levinnyt tuhkana maailman tuuliin mutta tuon kohtalokkaan vampyyrinpurema-armeijareissun jälkiseurauksista puhutaan edelleen vielä tänäkin päivänä serbian alueella.


Ja tänään sitä muistellaan myös täällä meillä.

Tunnelmallista kekriä jokaiselle.

sunnuntai 26. lokakuuta 2014

Noidan käsikirja


Juhannuksesta seuraava lempijuhlani kekri/halloween on käsillä enkä ole vielä tehnyt mitään sen eteen. 

Viime syksynä käynnistelin "Syksyn synkät tarinat"-kertomussarjaa mutta eipä
 noitakaan juttuja pahemmin ole viime vuoden jälkeen kertynyt. Syksykin on pian ohi. 

Onneksi kohtalo astui kuvioihin taannoin Porvoon lastentavarakirpputorilta jonne menin
metsästämään My little pony-leluja kirjahyllyni kaunistukseksi ja ponien sijasta löytyikin jotain muuta.


Olen nyt jo etukäteen kovasti pahoillani tätä kuvaa sillä se on niin kaamea!
En mahda sille mitään, järkyttävähän se on kuin mikä. Tekee mieli laittaa kirja
pinon alimmaiseksi pois silmistä. Hyi.

Tämä kannen kuva vain on aivan varmasti osavaikuttanut siihen faktaan miksi koko 
kirja 80- ja 90-luvuilla jopa kiellettiin muutamasta kirjastosta ja miksi  kirja taas sen sallimissa 
kirjastoissa oli lähes aina lainassa. Niin myyttinen ja legendaarinen kun se ala-asteikäisten 
lasten parissa oli.

Kyseessä on tietenkin monelle tuttu Noidan käsikirja joka koostaa tarinoita yliluonnollisesta maailmasta 
karmeiksi kummitustarinoiksi. Kun tämä siis vastaani mainitulla kirpputorilla tuli, oli se pakko ostaa. 


Sainkin sen vielä halvalla, minkäs muun kuin kannen kuvan takia. Ensin hintapyyntö oli peräti yhden euron mutta kun myyjän ilmeisestikin äiti, huomasi mitä kirjaa oltiin myymässä sanoi hän: "Hui! Ei mitään euroa! Viisikymmentä senttiä! Onko liikaa?" 

Eihän se toki liikaa ollut varsinkaan kun tämän arvo pyörii viidessäkymmenessä eurossa. Ennen
kielletystä kirjastokirjasta se on muodostunut nykykolmekymppisten nostalgiaksi joka tahdotaan
 lähes hinnalla millä hyvänsä omaan aikuisen ihmisen kirjahyllyynkin. Nyt minullakin se on ja
 kanssani voitte verestää lapsuusmuistojanne tulevissa kirjoituksissani. 


Kirjassa käsitellään erilaisia kummitustarinoita ja yliluonnollisia tapahtumia jotka mielenkiintoisesti kaikki pohjautuvat, kerrotun mukaan, tositapahtumiin joista useilla on taustallaan jokin historia-aiheinen tarina. Sopinevat siis blogini sekä tämän kuukauden teemaan.

Noidan käsikirja on alunperin kolmen erillisen kirjan kooste 1970-luvun lopun Englannista ja pitää
 myös alkuperäisessä kohdemaassan jonkinlaisen kulttikirjan statusta kaikkien niiden lasten mielissä
 jotka kirjaa aikanaan lukivat. Se on saanut paljon kiitosta värikkäästä kuvituksestaan ja epäilemättä
 ilman sitä kirjan suosio ei olisikaan yhtä suuri. Nettipalstat kertovat nimenomaan kuvituksen
aiheuttaneen ne suurimmat lapsuudentraumat ja yöunien menetykset. Varsinkin erään sivun
leijuvasta sinisestä päästä on monella yhä liiankin eläviä muistoja.


Kun itse selailen kirjaa nyt, saan monenlaisia tuntemuksia. Minua ihmetyttää kirjan genre, tavallaan
 näin pelottava kirja näin jännittävällä sisällyksellä... Sitä vain ei ole uskoa lapsille suunnatuksi. Niin
kuitenkin on.

Yhtä hyvin kirjaa kuitenkin voisivat lueskella minkä ikäiset henkilöt tahansa eikä Noidan käsikirja siltikään tuntuisi varsinaisesti lapselliselle. Näin aikuisena osaa arvostaa erilaisten ilmiöiden neutraalia kuvailutapaa, johdatus aiheisiin on melko hyvä ja itse tapaukset joita käsitellään ovat mielenkiintoisia itsessään.

Noidan käsikirjalle löytyy myös oma facebook-ryhmänsä joka on täynnä hauskoja lapsuusmuistoja kyseisen kirjan lukemisesta, kannattaa katsella kommentteja. Ryhmässä muuan kommentoija toteaa mm. näin:

"Tämä kirja on vaikuttanut, joo - mehevimmät painajaiset ja yksi helkkarin kauhujen kesä jonain 8-vuotiaana. Muistan kun lainattiin tää kesäloman alkuun silloisen lapsuudenkaverin kanssa kirjastosta ja selattiin niiden mummolla parhaita paloja lävitte. Sitten mentiin meille. Oli iltapäivä, mutta sellainen suurimmaksi osaksi maan alla oleva alakerta, heti oven avatessa vastassa hämärä eteiskäytävä mikä johti vielä hämärämpään takkahuoneeseen. Oltiin molemmat hermostuneessa tilassa. Se kesä meni funtsien ennen nukkumaanmenoa, onko parempi olla unessa ennen keskiyötä vai valveilla, siltä varalta että vampyyrit yrittää syödä."


Sen verran mitä muualta netistä luin, tuntuu olleen melko yleinen ilmiö että lukijoiden äidit ovat takavarikoineet kirjan tai ehdottoman ankarasti kieltäneet sitä lainaamasta. Itsekin kuulun tähän joukkoon sillä muistan saaneeni äidiltäni saarnan hänen löytäneen kirjan lainapinostani ja tunteneeni saarnan johdosta häpeää. Ja ymmärrän, kirjan kansi on karmea. 
  
Tuolloin lehdistössä käsiteltiin nykyistä huomattavasti enemmän erilaisia saatananpalvontakertomuksia, ilmapiiri taisi muutamien vuosien aikana olla lähellä hysteeristä kaikkea yliluonnolliseen vivahtavaa kohtaan. Nuorisoevankelista Riku Rinne sai paljon palstatilaa puhuessaan oman näkemyksensä mukaisesta valon ja pimeän taistelusta ja nettipalstoilla jopa viitataan siihen että Noidan käsikirjojen katoaminen monista kirjastoista, johtui siitä että hän olisi niitä käynyt oman käden oikeudella tuhoamassa. En tiedä väitteen paikkaansapitävyydestä sen enempää kuin mitä olen lukenut mutta totta on että hän nosti juuri Noidan käsikirjan esimerkiksi kirjallisuudesta jota ei tulisi päästää lasten käsiin. Tämä luonnollisesti lisäsi kirjan ympärillä käytävää kohua ja, lasten mielenkiintoa kirjaa kohtaan. Yleissävy kaikissa kommenteissa mitä olen kirjasta lukenut onkin positiivinen ja se tuntuu tarjonneen monille jännitystä jota muistellaan lämmöllä.


Itseltäni on vähän mennyt maku kummitusjuttuihin. Ei edes sen takia ettenkö niihin uskoisi vaan
 siksi että ne eivät vain minusta ole enää kummallisia. Kummitusjutuissa ihmisiä kiehtoo
tuntematon ja selittämättömät ilmiöt mutta jos jonkin asian onnistuu selittämään (ainakin itselleen)
 silloinhan se kadottaa mystisyytensä ja muuttuu tavanomaiseksi. Tämä on viittaus huuhaapuoleeni
 jonka tämän kommentin jälkeen pidän ihan yhtä piilossa kuin muutenkin ja koetan teidän
 lukijoiden takia keskittyä ainakin muutamassa kirjoituksessa pohtimaan tämän kirjan
 joitakin tunnetuimpia kummittelujuttuja.

Toivoisin muuten muutamia kommentteja jos aihe vain kiinnostaa. Minulta on blogi-innostus
 hiukan kadoksissa ja motivoisi tietää että tämä kirja on muillekin tuttu ja ehkä sen tarinoita
haluttaisiin verestää?  Miten on? Olenko ainoa jolle tämä kirja herätti ylijänniä muistoja
 80-90-lukujen tienoilta?

torstai 16. lokakuuta 2014

Syksyn surulliset


Eksyin jälleen lueskelemaan sadan vuoden takaisia sanomalehtiä ja pysähdyin kuolinilmoituksiin.

 Niiden riimit ja niistä heijastuva kaipaus ja tuska tuntuvat elävän vielä tänäänkin
 vaikka he noita tunteita tunteneet ovat jo kauan sitten päässeet rakkaidensa pariin. 

Nämä ilmoitukset sopivat tähän vuodenaikaan. 

Tässä kaivattuja ja kadonneita syksyltä 1904.


Ei Oskarin olla tarvinnut, päivää monta maailmassa, 
häll koti oli parempi, Jeesuksen luona taivahassa. 

Siell Oskar pieni kera enkelien 
nyt veisaapi kiitosta herrallein,
 
ett vapautti hänet vaivoista.


Suo herra viimein armosta kun joutuu erohetken, 
ett turvallisna, pelvotta, viimeisen, alan retken. 

Näin vuoteellani, uskossa, 
pois nukun täältä rauhassa. 

Ja käsiis sieluni annan.


Jopa loppuu päivän vaiva, ehtoo levon mulle tuo,
rasitetun täällä aivan, herran rauhaan mennä suo.

Nukkua hän sallii vihdoin, 
vaivatun ja väsyneen.

Riennän mielelläni silloin, 

haudan poveen, tyveneen.


 Ah autuasta, näin hän pääsi, 
varhain,
kuin kevätkukka, 
kukostuksessaan parhain.

Hän rauhaan vaipui ennen 
kuin haipui pois eksyksiin tai synnin puoleen taipui.


Kangistui se käsi, hellä,
joka meitä hoiteli.

Kylmeni se sydän, hellä,
joka meille sykkeli.


Täällä ei saa yhdessä olla vaikka kuinka pyydämme.

Vaan haudan tuolla puolen, 
toisemme löydämme! 


Nyt täältä kuolema mua noutamaan on tullut.
Ja hän onkin odotettuna, jo kauan aikaa ollut.

Se vaivani nyt päättääpi, jota ei tää maailma voinut,
sillä olen mä jo kyllältä, siinä aikani vaikeroinut. 

Jumala, ole minulle armollinen, sinun suuren laupeutes tähden,
pyyhi pois minun syntini, sinun suuren hyvyytes nähden.


Ei nuoruuteen eikä vanhuuteen auta turvata täällä,

sillä usein vanhimman lapsensa näkeepi paarien päällä.


Herra antoi. Herra otti.
Kiitetty olkoon herran nimi.


Jo taukosi tuskasi Eeromme pieni!

On taivahan rauha sun ihollasi.

Jo pyyhkäisi enkelin siipye hieno,
pois tuskan varjot sun kasvoiltasi.

Niin tyynenä, rauhaisna,
 uinahda nyt.

Oot rannoille rauhan,
jo ennättänyt.


Miks vuotaa kyynelvirt?

Kaihon tunne jäätää rintaa.

Onhan rakkain, rauhaa saanut,
Tuska häneltä, on iäksi laannut!

Rakastettu!

Kaivattu!


 Rakkaamme suru, tuska, on viimein päättynyt.

Hän kantoi kruunun kristuksen 
ja nukkui herran nimehen.

Hän levätköön nyt rauhassa,
me täällä surun alhossa.

Olkaamme aina valmiit vaan,
sillä myös meidätkin täältä korjataan.


Nyt umpeen vaipui kirkas silmä.
Se sydän, lempeä, nyt on kylmä.

Äidin nyt peittävät nurmen alle.
Jost ei vastaa valittajalle.


 Ken pois murheen laaksosta ei soisi pääsevänsä?
Ken meren myrskyaalloista ei menis mielellänsä?

Levolliseen satamaan,
elämän uuteen valkamaan,

Ikuisen rauhan rantaan.


Mä pääsen tyyneen rantahan,
myrskyistä jotka pauhaa.
Kiusauksista maailman,
saan iäks, kaikeks rauhan.

Vaivoista pääsen lepohon.
Pimeydestä valohon.

Itkusta taivaan riemuun.


Taimen elon tarhasta,
taittoi herra varhain

Tuonne kutsui tykönsä.
Taakse tähtitarhain.


Voi miksi jätit meidät!?


On Aaron rinta riutunut,

on liljan kukka katkennut.

Hän tyköämme riensi varhain, 
luo enkelten, kukkatarhain,

sylihin Jeesuksen.
 

Puolison rakkaan temmannut on tuoni rinnaltani, 
nyt surust olen sortunut; mist apu tuskahan?

Mua, herra, tue horjuvaa, ett epäilyyn en vaivu! 
En neuvoas voi oivaltaa! En tyydy viel, en taivu!

(Auta, etten harhaan haivu.)

Mutta me emme surra saa, kuin ois ei toivoakaan enää!
Rakkaamme herran luo vaan pois sai hiukka ennen mennä. 

Suo Jumala et armahain sais ilossasi sijan,
ja voitettuan uskossan, saisin myös minä tulla pian. 

Ja seurassaan olla.

Iän.

torstai 28. elokuuta 2014

Kumppaninvalinnan varoituksia 2.


Törmäsin viikon sisällä kahteen tulevan puolison valintaa koskevaan neuvoon jotka tahdon jakaa.

Toinen neuvoista on suunnattu naisille ja toinen neuvoista miehille. Miehiä koskettavassa neuvossa annetaan ohjeita millaista vaimoa etsiä, naisia koskettavassa tarinassa varoitetaan millaista miestä välttää.

Ensimmäinen, miehiä koskeva teksti löytyy Pupuleipomo-blogistani sen sijoittuessa viime vuosisadan alkupuoliskolle. Tämä naisia koskeva varoitusteksti taas on vuodelta 1898. 

Nuori neito unelmoi tulevasta puolisostaan.
(Oikeasti kuvassa mykkäelokuvien kaunis Maude Fealy.)

 "On miellyttävä koti jossa on aivan tavalliset mukavuudet ja viehättävä, 
huolellisesti ja kristillisesti kasvatettu tytär. 

Sitten, ulkopuolisesta maailmasta tulee mies jolla ei ole mitään muuta kuin rahaa. 
...Jollei tahdota lukea hänen tavaroihinsa hänen jumalattomuuttaan, itsekkyyttänsä
ja taipumusta sampanjaan ja hurjuuteen.

Jollei ilma ole liian kylmä, pitää hän palttoon auki vaan senvuoksi että se näyttää niin komialta.

Hän käyttää silmälaseja, ei likinäköisyyden vuoksi vaan sentähden 
että ne tekevät hänet oppineen näköiseksi.

Hän käyttää prameilevaa pukua sekä keppiä jossa on kyhmy keskellä ja
 joka on niin jykevä että sitä voisi luulla herkuleen nuijaksi. 

Hän sulloo puheeseensä huonosti lausuttuja ranskalaisia sanoja ja esiintyy
 hyvin huolettomasti osoittaakseen ettei ole syntynyt tavalliseksi ihmiseksi vaan... 

Tilanomistajaksi.

 Tilanomistaja saattaa näyttää mm tältä. 
 (Todellisuudessa kuvassa on kaunis Mihai Eminescu 19-vuotiaana)

Paholaisen opettamien temppujen avulla onnistuu hän pääsemään tämän kristillisessä 
kodissa kasvatetun tytön suosioon ja saavuttamaan hänen mieltymyksensä. 

Koko suku näin onnittelee tyttöä miltei yliluonnollisesti 
loistavien tulevaisuudentoiveittensa johdosta.

Kuitenkin liikkuu huhuja, että tämä mies on INTOHIMOJENSA ORJA.

Kerrotaan että hän on murtanut monen nuoren naisen sydämen ja että
 hän on halpamielinen, itsekäs ja julma.

Mutta hänellä on monta tuloa ja suuria säästöönpanoja pankissa ja sitäpaitsi 
 hänellä on vanha ja kivulloinen useja satoja tuhansia omistava isä joka voi 
kuolla minä hetkenä tahansa - ja hän on isänsä ainoa poika.

"Niin. Olen isäni ainoa poika."

Lopulta hääpäivä tulee.

 Vihkisormus on hyvin kallisarvoinen. Oranssikukkaset lemuavat suloisesti.
Vihkimysjuhlallisuus on hyvin liikuttava ja häämarssi vilkas. 

Läsnäolijat vuodattavat myötätuntoisia ilonkyyneleitä luullen näiden kahden nuoren
 purjehtivan pois rauhallisuuden järven levollisten aaltojen kannattamassa purressa 
vaikka Jumala tietää heidän SYÖKSYNEEN KUOLLEESEEN MEREEN jonka pinta 
on kyynelien karvastama ja jonka pinnalla näkee vuorotellen kohoavia ja 
vuorotellen syvyyteen vajoavia epätoivoisia kasvoja!

Senlainen on nyt näiden vastanaineiden koti. 

Mies äkkiä osoittaa olevansa tyranni. 

Vaimon tahto ei merkitse mitään, miehen tahto on kaikki. 

Tuhlaten kuluttaa mies rahoja omiin huvituksiinsa mutta nuristen jakelee pikkurahoja
 vaimonsa vapisevaan käteen. Entisessä kodissaan kohdeltiin tätä naista ystävällisin 
sanoin mutta täällä hän saa moitetta kaikesta. 

Mies on herra, vaimo on hänen orjattarensa.


Kurjin konna koko maailmassa on se mies joka valloitettuaan
 itselleen naisen hänen vanhempiensa kodista, ja annettuaan lupauksensa 
hääalttarin edessä, sanoo: 

"Nyt sinä olet minun vallassani! Mitä sinä enää voit tehdä? 

Minun käsivarteni on isompi kuin sinun, minun omaisuuteni on isompi kuin sinun! 

Ryömi nyt minun jalkain juuressa kuin koira tai matelevainen, 
nainenhan sinä vain olet. Alas sinä raukka!"


Tokko mosaiikilla ja etruurialaisilla maljakoilla koristettu 
sali tai puvut tai koru voisivat tehdä naisen onnelliseksi tänlaisessa asemassa?

Senlaisen naisen kultarenkaat ovat elinkautisen orjuuden kahleet.

Jokaisessa juhlallisessa tilanteessa piilee miekka joka tunkee hänen sydämeensä.

 Hänen vaatekammionsa on täynnä kääriliinoja sitä 
päivää varten jonka uhriksi hän kurjuuttaan pian joutuu. 

Hän kuulee kaikkialla vaan yhden sävelen, joka soi holveissa,
 kiitää pitkin käytäviä, itkee hulisevissa suihkukaivoissa, 
kaikuu jokaista ovea suljettaessa ja huokaa:

"Voi! 

Voi ei!"

keskiviikko 30. huhtikuuta 2014

Vapun perinteistä

Olen välillä kirjoitellut suomalaisten juhlien historiasta.

Minun pääni saa pyörälle ajatus että me nykyihmiset teemme sellaisia asioita vuodesta toiseen tiettyinä päivinä jotka joku muu satoja tai tuhansia vuosia sitten on aloittanut ja joiden juuret ovat niin kaukana ettemme enää ole niistä tietoisia. Onneksi juhliemme taustat ovat pääpiirteissään muistiinmerkittyjä, niin on vapunkin kanssa.

Vappu ei ole se työläisjuhla jonka leiman se nykyään on saanut vaan useita tuhansia vuosia vanha eurooppalainen hedelmällisyys- ja kevätjuhla. Vappua on vietetty viikinkien parissa, kelttien parissa, germaanikansojen parissa ja sen juuret ovat syvällä koko euroopan historiassa.

Nuo kaukaiset esivanhempamme ovat mukavan mutkattomasti juhlissaan yhdistäneet uskon ja juhlan. Kuten useassa muussakin alkuperäiskansojen juhlassa, myös vapunviettoon liittyi palvontamenoja. Luonto oli herännyt mystisten voimien ansiosta. Oli aika kiittää jumalia ja oli aika juhlia ja juoda sen aikaista kaljaa. Ja syödä kevään tuoreita versoja ja lehtiä jotka olivat pitkän säilöruoan parissa vietetyn talven jälkeen yhtä tervetullutta herkkua kuin nykysuomalaisille juhannuksen uudet perunat.

Tästä lähtökohdasta vappua onkin sitten muokattu vuosituhansien ja -satojen aikana eteenpäin hyvin monipuolisesti.

Alkuperäisen ihmiskunnan luontokulttia jalostivat eteenpäin Roomalaiset jotka loivat monimutkaisen palvottavan jumalverkoston. Eräs vanhimmista jumalista oli Flora, kevään, kukkien ja hedelmällisyyden jumalatar jonka palvontapäiväksi vappu varattiin. Keltit muokkasivat juhlastaan Beltanen jolloin karja pääsi ulos laitumille ja jolloin suoritettiin monimutkaisia suojausrituaaleja uutta kautta varten. Samankaltainen juhla oli suomessa nimeltään Hela jolloin tanssittiin, loihdittiin ja ryypättiin.


Ja lopulta luonnollisesti kaikkien alkuperäisten juhlallisuuksien pilaaja kristinusko tahtoi oman osasensa ja olkapäätaktiikalla sen myös vei.

Täytyy sanoa että henkilökohtaisesti toivoisin että voisin edes joskus perehtyä ihmisten alkuperäisiin perinteisiin törmäämättä siihen informaatioon miten kristinusko on jälleen kerran astunut kuvioihin ja rikkaruohonomaisella tehokkuudella peittänyt kaiken edeltävän alleen mutta se ei näköjään onnistu. En ole kristinuskovastainen mutta paheksun sen järkyttävää vaikutusta alkuperäisiin kulttuureihin.

Siis hypätään hetkeksi nykyhetkestä 700-luvun englantilaiseen aristokraattiperheeseen.

Kun perheen miehet toimittivat monimutkaisia poliittisia velvollisuuksiaan uskottiin sen nuorimmainen jäsen, 11-vuotias tytär Walburga nunnien hoiviin luostariin seuraaviksi 26 vuodeksi. Luostarissa Walburga menetti parhaat vuotensa ankaran kurinalaisessa yhteisössä mutta saavutti aikansa parhaimman mahdollisen koulutuksen ja huomattavan sivistyksen.

Samaan aikaan Walburgan setä työskenteli euroopassa käännyttääkseen kaikki germaaniset kansat kristinuskoon, nämä kun itsepäisesti tahtoivat pitää kiinni omista tuhatvuotisista tavoistaan.

Setä tahtoi nimensä historiaan ikäänkuin palkkioksi raskaista vaivoistaan joten Walburga-neito kutsuttiin paikalle kirjoittamaan tämän elämänkerta muistiin tuleville jälkipolville. Walburga teki työnsä hyvin ja nykyään historijoitsien keskuudessa mainetta on niittänyt pikemmin Walburga kuin setänsä, Walburga onkin nimtty nyt euroopan ensimmäiseksi naiskirjailijaksi.

Aikanaan Walburga yleni luostarin johtajaksi. Kun hän kuoli, siirrettiin hänen jäänteensä toisesta luostarista toiseen toukokuun 1. päivänä ja tuota päivää mekin nyt juhlimme.

Tiivistettynä, juhlimme siis Walburg-nimisen naisen ruumiinsiirtopäivää.


Keskiajalla kristinusko oli vihdoin onnistunut rynnäkössään. Esivanhempiemme alkuperäiset jumalat sekä heidän tapansa olivat tuhottu. Muutamissa sukupolvissa vanhat tavat unohtuivat kun niistä ei saanut enää rangaistuksen uhalla puhua ja keväänjuhlinta muuttui pyhimkysenpalvontapäiväksi.

Pyhimyksenpalvontapäivänä vappu on virallisesti pysynytkin, myös meillä täällä suomessa.

Moni mieltää kuitenkin vapun työväenliikkeen juhlaksi. Tämä taas on sitä "amerikkalaista hömpötystä" jolle suomalaiset muuten ovat niin kovin allergisia.
 
Yhdysvalloissa ei luonnollisesti ollut eurooppalaista perinnettä vapunvietosta. Kevät oli kuitenkin sovitusti se aika jolloin työntekijöiden vuosisopimukset uudistettiin ja tarkalleen tuo uudistaminen tehtiin yleensä 1.5.

Tuo päivä sopi siis hyvin sopivaksi ajankohdaksi vaatia parempia työoloja, työaikoja ja palkkoja. Tuona päivänä uskaliaimmat osallistuivat marsseihin oikeuksiensa puolesta.

Koska aihe oli sinänsä hyvä ja kiintoisa, aloitettiin myös siellä täällä euroopassa kevätmarssien suorittaminen ja koska uskonnon jalansija oli jo menetetty, omaksuttiin nyt työväen asia Walburg-neidon tilalle.

Ylioppilaat taas liittyvät vappuun vain siitä yksinkertaisesta syystä että akateemisena väkenä ylioppilaat muistelivat historian vanhaa vappujuhlintaa erilaisin vappukestein ja kevätjuhlin.

Jos olisi olemassa vappujuhlan jana, näkisimme että suunnilleen 85 prosenttia koko janasta jakautuisi alkuperäisuskontojen kevään palvontamenoille. Hieman janasta jakautuisi roomalaisille, hieman kristityille ja lopuksi aivan pikkuriikkinen murunen työväenliikkeelle.

Voit siis vapaasti päättää mitä tai ketä tahdot nyt näin vappuaattona muistella.

Vaihtoehtoina ovat

A. esivanhempiasi kaukana menneisyydessä joille koivun ensisilmut olivat merkki siitä että keripukki ei enää vainoaisi, että koittaisi jälleen jumalten suosion ja täydemmän mahan aika,

B. mietitkö kaunista Flora-jumalatarta ja juhlit roomalaisten tapaan runsaalla viinillä ja vastakkaisen sukupuolen hakkailulla

C. Istutko alas ajattelemaan 11-vuotiasta esimurrosikäistä Walburg-tyttöä joka sai nimensä historian lehdille

D. ...vai kääntyykö mielesi kohti niitä toimistotyöasioitasi jotka ovat vielä tämän maailman aikaan huonosti.

Kun itse ajattelin vapun aikajanaa, koin pienen valaistumisen. Oli mielenkiintoista huomata että huolimatta siitä miten vappua juhlitaan, on sen keskiössä kuitenkin aina nainen.

Jopa silloin kun patriarkaalinen kristinusko omi vapun, tuli sen ikoniksi Walburg-neito.

Samat ikiaikaiset piirteet ovat kuin huomaamatta läsnä yhä edelleen nykypäivänkin vapun vietossa.

Huomenna ympäri suomen kunnioitetaan naista lakittamalla erilaisia naispatsaita. Ylioppilaslakin päähänsä saavat mm. Helmi, Manta, Minna ja Lilja.

Ennen patriarkaalisia jumalia jumaluuden katsottiin olevan pikemmin nainen kuin mies, tästä todisteena ovat lukuisat runsaslanteiset ja -rintaiset hedelmällisyyspatsaat ympäri koko maaplaneetan.

Vappu onkin omalla tavallaan varsin feministinen juhla, meidän kaikkien naisten oma päivä.

Hauskaa vappua.

sunnuntai 6. huhtikuuta 2014

Seitsemän ihmettä


Vajaat 150:kin vuotta sitten oli supertähtiä.
 
Eräässä aiemmassa kirjoituksessani olen vilautellut tämänkertaisen 
kirjoitukseni päähenkilöiden, Sutherlandin sisarusten muutamia valokuvia. 
Tällä kertaa kerron myös heidän mielenkiintoisen, todella traagisen 
ja toisaalta äärimmäisen loistokkaan elämäntarinansa.
 
Sutherlandin sisarukset olivat 1800-luvun puolivälin musikaalinen 
perhekokonaisuus johon kuuluivat vanhemmat ja seitsemän tytärtä.
 
Sisarukset olivat niin kuuluisat että on merkillistä miten unhoon he 
ovat painuneet. Voihan olla että 150 vuoden kuluttua kukaan ei enää
 muista vaikkapa Madonnaa paitsi asianharrastajat.
 
 
Tytöt olivat peräisin köyhistä oloista eikä heidän elämänsä
 alkutaival ole juuri ollenkaan mielenkiintoinen.
 
 He asuivat yhdysvaltojen Cambriassa, kalkkunafarmilla vanhempiensa kera ja elivät
 syrjäistä elämää. Heidän äitinsä valmisti vastenmielisen hajuista mönjää jolla voiteli 
tyttöjen hiuksia ja päänahkaa sillä hän uskoi sen auttavan hiustenkasvua mutta tökötin
 hajun takia tyttöjä kartettiin sekä koulussa että ikätoverien parissa ja he olivat mielellään
omissa oloissaan. Kun tytöistä nuorin oli taapero, menehtyi äiti ja sisarukset 
pääsivät lopulta eroon inhottavasta hiustoimenpiteestä.
 
Lasten isän suunnitelmat olivat kuitenkin suuret. Eräs tytöistä oli saavuttanut 
suosiota laulamalla kirkossa ja tämä poiki idean; tytöille hankittiin instrumentteja
 joita he opettelivat soittamaan ja näin soittava ja laulava sisarusparvi oli syntynyt. 
 
 Samanlaisia perhemuusikoita oli toki muitakin, tämän perheen erityiseksi
ja huomattavan suosituksi teki eräs jokaisen lapsen geneettinen yhteispiirre.
 
 
 Sutherlandin sisaruksia vaellettiin katsomaan heidän ihmeellisten pitkien hiustensa 
takia. Jokainen seitsemästä sisaruksesta esiintyi hiukset valtoiminaan auki ja
 jokaisen sisaruksen hiukset olivat niin pitkät että ne ulottuivat maahan saakka.

Viktoriaanisena aikana naisten pitkillä hiuksilla oli valtava symboliarvo. Mitä
 pidemmät ja paksummat hiukset, sen suurempi oli arvosi naisena. Myös miehet 
kaihosivat paksua leijonanharjaa ja tämä aikakausi oli hiuslinimenttien ja -kreemien 
kulta-aikaa. Pitkät hiukset olivat lähes maagisen arvokkaat ja tästä syystä myös löytyy
 monia kuvia 1800-luvun nuorista naisista jotka esiintyvät kuvissa hiukset 
avoimina. Jokainen tahtoi tallentaa tuon naisellisen kruununsa
 kuviin heti kun valokuvaus tuli mahdolliseksi.
 

Vanhimman sisaruksen Sarahin hiukset olivat kaikkein lyhyimmät,
vain runsaan metrin mittaiset. Hän oli isosiskomaisen järkevä
sekä uskonnollinen ja hoiti seitsikon talousasioita fiksusti heidän 
uransa alkuaikoina jolloin toimeentulo oli vielä heikkoa.


Toisiksi vanhin sisaruksista oli nimeltään Victoria.

Victoria ei ollut isosiskonsa tavoin erityisen kiinnostunut uskonnosta
vaan maallisemmista huveista. Hän esiintyi useimmiten timanttisormus
sormessaan ja paksu kultakääty kaulassaan silitellen maatalaahaavia
hiuksiaan kädellään jossa rannerengas välkkyi. Hän oli monien miesten
ihailema mutta ei tahtonut sitoa itseään avioliittoon nuorena vaan kohautti
vasta viisikymppisenä mennessään naimisiin 19-vuotiaan nuoren miehen kanssa.


Kolmas sisar Isabella oli hiljainen unelmoija ja mietiskelijä jolla ei ollut
tuuria miesten kanssa. Hän ihastui kelvottomiin ukkoihin joiden kanssa
mursi sydämensä mutta löysi kuitenkin rakkautta kahdesta avioliitosta.
 
Ensimmäisen liittonsa hän solmi alun perin kuudennen sisaren ihailijan 
kanssa ja tämä herätti perheessä paljon pahoja puheita. Myös hänen 
molemmat aviopuolisonsa olivat häntä itseään huomattavasti nuorempia.

Grace

Neljäs sisar Grace oli puhelias ja huumorintajuinen. Hän toimi
riitelevän sisarusparven sovittelijana joutuen sekaantumaan
moneen selkkaukseen josta itse kärsi kovin. Hän eli seitsikosta
kaikkein pisimpään


Viides sisar Naomi. Naomin piirteiksi todetaan "roomalaisnenä, 
huomattava rintavuus sekä lauluaani joka vei miehet polvilleen."
 
Naomin lauluääni olikin useiden lukemieni tekstien mukaan
kaikkein huomattavin. Hän oli ensimmäinen sisarussarjasta
joka menehtyi ja hänen kuolemansa oli suuri järkytys
 koko perheelle.
 
 
Kuudes sisar, Dora. "Se söpö" jollaiseksi häntä usein kutsuttiin.
 
Katsokaa kuvia tarkkaan, ilmeisesti Dora näytti täsmälleen viktoriaanisen
 ajan kauneusihanteelta lempeine, pyörine kasvoineen ja nöpönenineen
 mutrusuunsa kanssa. Kiehtova knoppitieto! 
 
Minä ainakin tarkastelin näitä kasvoja hyvin tarkkaan, 
onhan hän suloisen näköinen ja on kiinnostavaa tietää että tältä 
kaikki hänen aikansa naiset oletettavasti halusivat näyttää.
 
 
Seitsemäs sisar Mary ei ollut onnekas. 
 
Hän oli aina hieman merkillinen, erilainen kuin toiset sisarukset.
 
Hän viihtyi liiankin hyvin yksin omissa oloissaan ja saattoi saada 
mittavia raivokohtauksia. Hän ei ollut erityisen lahjakas laulu-urallaan
mutta hiustensa vuoksi tärkeä osa seitsikkoa. Hän päätti päivänäsä 
murheellisesti.

Tyttöjen kiertue yhdysvalloissa saavutti nopeasti suosiota. 
 Olihan heitä monta, he olivat kaikki sisaruksia, heidän musiikkinsa ja
laulunsa kaunista ja alkuaikojen esitysten rituaaleihin kuuluva
esitys keräsi mainetta.

Tyttöjen tyyliin kuului että he esiintymislavalle saavuttuaan
asettautuivat riviin ja käänsivät selkänsä yleisölle. Kaasulamput kohdistettiin
tyttöihin jolloin samanaikaisella harjoitellulla liikkeellä he nostivat kätensä päidensä
 päälle ja vetivät pois hiuksia kiinnipitelevät piikit ja soljet jolloin kaikkien 
tyttöjen hiusmassat valahtivat runsaina esille. Toimenpide nostatti yleisöstä
runsaslukuiset "Aaaaaahhhh!!!" ja "Oooooooohhhhh!"-huudahtelut.
 

Itsenäinen kiertue-elämä sujui perheeltä mainiosti mutta kun P.T Barnum
aikansa kuuluisin showmies aneli saada julkisuuteen ponnahtaneen sisarus-
sarjan omalle kiertueelleen, päätettiin siihen suostua jotta voitaisiin
tavoitella entistäkin suurempaa yleisöä.
 
 P.T Barnumin muu kiertue koostui sirkuksesta ja erilaisista kummajaisnäyttelyistä.
 
Vaikka sisarukset kulkivatkin hänen kiertueensa mukana, pidettiin heitä erillään
muista Barnumin yleisömagneeteistä. Tytöt profiloitiin hienostuneemmalle
yleisölle, keski- ja yläluokalle kun muu Barnumin show oli kohdistettu
alaluokille ja köyhälle kansanosalle.

Varsinaisesti rikastuminen alkoi kuitenkin vasta Sisarusten hiustoonikumien,
Sutherlandin linimentin ja "Seitsemän ihmeen" hiuskreemien kehittämisestä
ja myynnistä. Tytöt olivat hankkineet julkisuutensa hiuksillaan, nyt oli aika
saada hiuksista myös rahaa. 
 

Sisarusten isä kehitteli hiusvalmisteita joiden väitti perustuvan 
edesmenneen vaimonsa pahanhajuiseen hiusmönjään jolla tämä oli sivellyt 
tyttärensä päät poikineen. (Todellisuudessa kaikki sarjan tuotteet sisälsivät
 vain rommin ja hamamelisuutteen sekoitusta.) Mukaan otettiin lääkevalmistaja 
Harry Bailey joka hallitsi markkinoinnin ja varsin nopeasti sisarten hiustuotteista 
tuli euroopanlaajuinen villitys jota kaikki niistä joilla oli varaa käyttivät. 
 
Tuon ajan keskiluokkaisen amerikkalaisen viikkopalkka oli 2-10 
dollaria ja yhdestä hiustököttipurkista veloitettiin lähes kaksi dollaria. 
 
Hinta vastaisi suunnilleen sataa euroa per pullo. Voitte siis kuvitella että rahaa tuli.
 
 1800-luku oli muutoinkin erilaisten patenttilääkkeiden kulta-aikaa joten perhe iski
 lääkkeellään kultasuoneen. Olihan heillä todisteena tuotteensa tehosta mitä upeimmat 
ja paksuimmat hiukset kun useimmin ihmiset joutuivat ostamaan patenttilääkkeensä
 kuin sian säkissä, vailla muita todisteita tuotteen tehosta kuin myyjän kehut.
 

Tosiasiassahan tyttöjen hiusten kasvu oli kiinni geeneistä eivätkä
he itse tiettävästi käyttäneet tuotteitaan.

Monet nykyäänkin julkaistavat lehdet ottivat sisarukset palstoilleen.
Cosmopolitan, New yorker, The new york times, Valitut palat, Time-lehti
ja monet, monet muut arvovaltaiset julkaisut kirjoittivat sisaruksista
ihailevaan sävyyn ja toistuvasti joka entisestään lisäsi hiusaineiden myyntiä.
 
Hiustuotevalmisteiden teksteissä tytöt itse vakuuttivat ostajan tuotteen
laadusta ja tyttöjen isä, vanhalta ammatiltaan pastori, lisäsi omat kommenttinsa
jotka olivat omiaan lisäämään tuotteen uskottavuutta ja arvovaltaa kun
hengenmieskin vakuutti niiden toimivuutta.

 
Näihin aikoihin sisarten oli lähes mahdotonta liikkua julkisesti. Ei ollut
 paikkaa jossa he olisivat saaneet liikkua rauhassa. Kun sisarukset esiintyivät 
kirjakaupassa tai mainostivat tuotteitaan apteekissa, syntyi mielipuolisia 
ihmisryntäyksiä joissa ihmisiä  loukkaantui ja vammautui. Pian sisaruksia 
kiellettiin esiintymästä missään kaupassa tai liiketilassa jossa ikkuna oli
 liian lähellä jotta ohikulkevat ihmiset eivät aiheuttaisi häiriötä. 
 
Sisaret jopa tarvitsivat julkisesti liikkuessaan turvamiehiä sillä
 hullaantuneet fanit liikkuivat tyttöjen kintereillä saksien kanssa himoiten leikata
 palasia kuuluisista kutreista. Naiset ja miehet kiiruhtivat iloiten kuluttamaan koko
 viikon palkkansa myymälän tiskille saadakseen kuuluisaa hiuslääkettä ja tyttöjen
 nimikirjoituksin varustetuista valokuvista ja kopioista tuli "must have"-tuote 
jollainen jokaiselta (jolla oli varaa!) tuli löytyä. 
 
Valokuvia esiteltiin kahvikutsuilla, niitä kierrätettiin
kädestä käteen ja pidettiin olohuoneiden kaunistuksina. Onnekas
 oli se jolla oli kaikkien seitsemän kuvan sarja.
 
Sisarukset isänsä kanssa
 
Perheen elintaso nousi nopeasti huimiin mittoihin. Rahaa tuli 
mutta köyhistä oloista ollut perhe ei osannut sitä käsitellä. Varoja
törsättiin varomattomia summia lakeijoihin, sisäköihin, sisäpalvelijattariin,
henkilökohtaisiin kamarineitoihin, turvamiehiin, lemmikkieläimiin, asuntoihin,
kultakoruihin ja timantteihin. Rahaa paloi mittaviin matkoihin, suuriin
 aterioihin, illallisjuhliin ja viiniin.

Sisarukset päättivät myös rakentaa entiseen kotikaupunkiinsa yhteisen
kartanon. Huolimatta sisarillisista välienselvittelyistä ja kinoista, sisaret
tahtoivat ehdottomasti elää koko loppuelämänsä yhdessä. Tästä he olivat
aina yksimielisiä. Kartanon oli määrä olla varsinainen tukikohta jossa he
 voisivat levätä huolimatta siitä että he omistivat lukuisia asuntoja myös 
muualla yhdysvalloissa. Rakennuksesta tuli rakentaa niin suuri että mikäli 
jokuheistä halusi mennä naimisiin olisi rakennuksessa tilaa kaikille. 
 
Naimisiinmenosta ei kuitenkaan usein puhuttu, tytöt olivat nyt täysin
itsenäisiä ja häikäisevän rikkaita maailmanluokan kuuluisuuksia. 

 
Naimisiinmeno aikana jolloin naisella ei ollut juuri minkäänlaisia oikeuksia
olisi merkittänyt naimisiinmenijälle omaisuuden menetystä sen siirryttyä
miehen omistukseen. Nainen oli myös aina suurissa määrin miehen 
päätäntävallan alla. Entä jos puoliso olisikin määrännyt lopettamaan 
uran ja keskittymään kotiäitiyteen? Sitä riskiä välteltiin. Kenties myös
tämän syyn takia ne sisarukset jotka lopulta menivät naimisiin, ottivat
askeleen avoliittoon vasta 40-50-vuotiaina ja ottivat puolisoikseen
 18-20-vuotiaita miehiä. Nuoria poikasia oli helpompi ohjailla.

Miesten sijaan sisarukset keskittyivät uraansa. Ja lemmikkeihinsä.
 
Perheen lemmikit olivat kuin kuninkaallisia omine vaatevarastoineen joka vuodenajalle.
Kun lemmikit kuolivat pidettiin niille suuria hautajaisia, niille rakennettiin mittavia
hautamuistomerkkejä ja paikallislehdessä julkaistiin lemmikkien muistotekstejä. 
 
Perheen hevoset kengitettiin kultakenkiin jotka metallin pehmeyden takia eivät kauaa kestäneet.

Sisarusten kartanosta tehtiin kaikkein uudenaikaisin suurine marmorisine kylpyhuoneineen
 joissa oli juokseva vesi. Jotta vesi saatiin kartanoon piti palvelijoiden täyttää rakennuksen
katolla oleva vesitankki joka päivä kantamalla vesi käsivoimin ullakolle saakka.
 
Tyttöjen tuotteita

Mielenkiintoisiin talon erikoisuuksiin kuuluivat esimerkiksi tyttöjen 
näköiskuviksi tehdyt metrinkorkuiset nuket. Nukkien hiukset olivat tuuheat
ja paksut, ja pitkät, olihan ne koostettu sisarusten omista hiuksista jotka
 olivat irronneet hiuksia harjatessa.
 
 Näitä nukkeja kierrätettiin ympäri maata ja pidettiin esillä 
suurimmissa kauppakeskuksissa joissa tyttöjen hiustuotteita myytiin, aina
ne kuitenkin palautettiin kartanoon joissa kullekin nukelle oli oma palvelijansa
joka vastasi nuken hiusten hoidosta. Samat seisemän palvelijaa myös
 olivat vastuussa sisarten omien hiusten kampauksesta ja hoidosta.
 
 
Päällepäin tytöt olivat mitä siveimpiä viktoriaanisia naisia. He olivat
onnistuneet luomaan kunnianarvoisan ja siistin elämän julkisuudessa aikana
 jolloin naisen ei ollut sopivaa esiintyä julkisuudessa menettämättä mainettaan.
Sutherlandin sisarukset olivat kuitenkin koko kansan sydänkäpyjä eikä
yläluokkakaan katsonut heitä kieroon, aivan päinvastoin.

Kulissien taustalla asiat olivat kuitenkin aivan toisin.

Sisaret elivät kartanossaan ja ulkomailla hyvin samanlaista elämää kuin
mitä nykyajankin supertähdet elävät. Heillä oli useita rakastajia joiden
kosiopuheille korkeintaan naurettiin, sisarukset joivat runsain määrin 
alkoholia sekä rahaa kului myös huumeisiin. 
 
Tuona aikana tosin huumeet eivät olleet
 kiellettyjä vaan esimerkiksi oopiumia myytiin avoimesti sekä
lääkkeeksi että viihdekäyttöön. Esimerkiksi kaikissa suosituimmissa imeväisten
eli vauvojen vatsanpuru- kuume- ja muissa lääkkeissä pääaines oli oopiumi.

Juhlinnassa ja perheen toimissa mukana kulkeva yhteistyökumppani Harry
Bailey onnistui lopulta iskemään erään sisaruksista, Naomin. He menivät 
naimisiin ja saivat peräkkäin kokonaista kolme lasta kun Naomi yhtäkkisesti
kuoli nopean sairauden jälkeen. Sisarukset olivat äärimmäisen järkyttyneitä,
heidän symbioosinomaisen yhdyselämänsä ensimmäinen jäsen oli lähtenyt.
 
 Naomi Sutherland
 
Kun surusta oltiin hieman toivuttu käsitettiin että seitsemän sisaruksen brändi
ei voinut jatkua vain kuudella jäsenellä ja Anna Rogers-niminen nainen jonka
hiukset olivat yli kaksimetriset, palkattiin menehtyneen Naomin tilalle.
 
Muuan ranskalainen aristokraatti nimeltään Frederic Castlemaine saapui näinä
aikoina myös kosiskelemaan sievää Doraa mutta päätyikin lopulta naimaan
päälle nelikymppisen Isabellan. Tämäkään tarina ei päätynyt hyvin sillä eräällä
sisarusten kiertueella, morfiinin ja oopiumin innokas käyttäjä Frederic päätyi 
itsemurhaan. 
 
Mukava Frederic oli ollut kaikkien sisarten suosiossa ja koska kuoleman kohtaaminen
kokonaisuudessaan oli sisaruksille aina tavallistakin vaikeampi pala käsiteltäväksi, 
eivät he antaneet ruumista hautausurakoitsijoiden palsamoitavaksi ajan tavan mukaan. 
 Sen sijaan he tilasivat lasikantisen arkun ja kymmenen päivän ajan he istuivat ruumiin
vieressä rukoillen ja laulaen. Kymmenentenä päivänä haju oli kuitenkin niin 
karmea että paikkakunnan terveysviranomaiset veivät ruumiin lähes väkivalloin
 pois ja se sijoitettiin erilliseen mausoleumiin. 
 
Kuolema oli Fredericin vaimolle Isabellalle järkyttävä isku ja kahden vuoden ajan
 hän vaelsi päivittäin yöaikaan miehensa haudalle rukoilemaan. Sureminen ei 
olisi päättynyt varmasti siihenkään mutta Isabellan onneksi hän ihastui uuteen,
 hieman nuorempaan mieheen Alonzo Swainiin jonka hän päätyi naimaan.
 
 Fredericin hautamausoleumi 
johon on haudattu myös Isabella

Toinen sisar Victoriakin löysi rakkauden. 
 
Victoria oli jo lähes viisissäkymmenissä kun hän
 päätti ottaa puolisokseen 19-vuotiaan poikasen. Tämä järkytti muuta
perhettä niin paljon (on mahdollista että joku muu sisaruksista oli myös
 iskenyt silmänsä Victorian puolisoon) että he heittivät Victorian ulos sisarusten 
yhteisestä kartanosta jossa heidän kaikkien oli ollut määrä elää perheineen
elämiensä loppuun saakka. Vaikka sisarusten kiertue-elämä yhä jatkui ei elämä
enää ollut samanlaista ja tragedia iski jälleen. 
 
Victoria menehtyi vain muutama vuosi välirikon
 jälkeen ja jälleen jouduttiin palkkaamaan uusi pitkähiuksinen
nainen seitsemän sisaruksen kiertueelle joita olikin nyt tosiasiassa enää viisi.
 
 Bisnekset eivät muutenkaan enää sujuneet kuten ennen. Kaksi sisarusta seitsemästä
olivat nyt kuolleet. Mary, nuorin sisaruksista joka oli aina ollut merkillisen vihamielinen 
ja antisosiaalinen alkoi muuttua hullummaksi. Hän kehitteli omia loitsuja ja taikasanojaan
joilla hän kirosi muita sisaruksiaan ollessaan henkisesti heikoimmillaan ja hänen
osallistumisensa kiertueille ei enää onnistunut vaan hänet piti usein lukita 
huoneeseensa jotta hän ei olisi vahingoittanut muita.
 
 Mary Sutherland

1800-luku oli nyt jäänyt taakse ja oltiin uudella vuosisadalla. Viktoriaaniset
hiusihanteet olivat katoamassa ja unohtumassa, oltiin uudistusmielisiä
ja naisten asema oli muuttumassa. Pitkät hiukset alettiin nähdä rajoittavina
ja lopullisen kuoliniskun sisarten brändille antoivat flapper-muodin edelläkävijät.
 
Nuoret naiset alkoivat leikata hiuksiaan lyhyeksi polkkatukaksi ja uusi trendi
oli syntynyt. Hiustuotteiden menekki romahti ja samoin sisarten alkoi
olla vaikea saada töitä. Uusia kuolemia tapahtui perheessä. Ensin kuoli vanhin
sisar Sarah ja muutama vuosi hänen jälkeensä menehtyi kolmas sisar Isabella.
 
Terveysviranomaisten piti noutaa myös heidän ruumiinsa väkisin sillä 
sisarukset eivät olisi halunneet luovuttaa niitä haudattaviksi.

Nyt sisaruksia oli jäljellä enää kolme. Perheen varat olivat loppu. Vuosikausien 
järkyttävä törsäys ja huonot sijoitukset olivat imeneet sisarten varat kunnes mitään
 ei ollut jäljellä. Viimeisenä toivonaan he matkasivat Hollywoodiin ja toivoivat myyvänsä
 tarinansa elokuvantekijöille mutta kiinnostusta projektiin ei syntynyt tarpeeksi. 
 
Tällä matkalla sattui järkyttävä tapahtumasarja. Sisarukset joutuivat
auto-onnettomuuteen ja Dora, sisarussarjan kaunein, viktoriaanisen ajan
ihannekuva ja maailmanlaajuisesti ihailtu kuuluisuus kuoli.
 
 
Grace ja epätasapainoinen Mary, ainoat jäljelläolevat sisarukset 
olivat tässä vaiheessa niin varattomia että heillä ei ollut varaa
 krematoida Doran ruumista vaan ruumis jäi hautausurakoijalle 
ja joutui merkitsemättömään hautaan.

Grace ja Mary koettivat riipiä toimeentulonsa myymällä edelleen
hiustuotteitaan joita kukaan ei enää tahtonut ostaa. Kaikki myytävissä oleva
omaisuus kartanoa lukuunottamatta oli jo myyty ja koska varoja kartanon 
ylläpitoon ei ollut, joutuivat he muuttamaan sieltä pois. Muuton jälkeen
talo syttyi tuntemattomista syistä palamaan ja tuhoutui kokonaan.
 
 Mary

Maryn tila huononi nopeasti ja ei kulunut aikaakaan kun hän 
joutui mielisairaalaan josta ei koskaan enää päässyt pois.
 
Hän menehtyi vuonna 1939. 
 
Grace puolestaan eli vanhuutensa suuressa köyhyydessä,
 yksin ja kaikkien unohtamana kuollen lopulta ajalleen 
harvinaisen vanhana kunnioitettavassa 92-vuoden iässä.
 
Hänetkin haudattiin merkitsemättömään hautaan.

Grace Sutherland

Omaa sydäntäni tämä tarina riipi.
 
Tarina joka alkoi pohjattoman köyhistä olosuhteista, joka kehittyi 
megalomaaniseen menestykseen ja joka päättyi loputtoman onnettomasti.

On hyvin murheellista nyt lähes vuosisata tapahtumien jälkeen katsella
kokonaisen perheen ihmeellistä elämänkohtaloa ja lukea elämistä joiden
loppu olisi voinut olla aivan toinen jos harkintaa ja säästäväisyyttä 
olisi käytetty. Kuinka toivonkaan että sisarukset olisivat kymmenien
vuosien aikaisen huippusuosionsa aikana säästelleet jotta he eivät olisi 
kuolleet yksi kerrallaan kurjuudessa saamatta edes itselleen hautapaikkaa.

Tuntuu käsittämättömältä että maailma vain unohti heidät joiden nimi
 oli ennen jokaisen huulilla. Eikö kukaan missään vaiheessa miettinyt
mitä heille kuului ja missä he olivat?